O entendimento do mantra OM se apresenta em níveis que vamos acessando à medida que trilhamos o caminho do autoconhecimento através da prática de posturas, respiratórios, meditações, leituras, reflexões sobre conceitos e valores e sobretudo através de aulas com professores versados e qualificados para transmitir a visão do OM.

Num primeiro momento, muitos professores vão dizer que cantar o OM no início da prática é importante pois se trata de uma vibração que protege nossa mente de oscilações e de pensamentos indevidos. De fato, os mantras, no geral, cumprem esse papel, a palavra mantra significa “aquilo que protege a mente”. Mas como assim?

Além da mente ser disciplinada com o uso dos mantras, sobre o OM é dito que até mesmo sua freqüência sonora tem o efeito de aquietar a mente e serve como uma âncora inicial que lançamos sobre momento presente. Esse caráter protetor se revela também do ponto de vista etimológico, essa sílaba única, OM, que vem dos Vedas é uma palavra sânscrita e significa avati raksati – aquilo que lhe protege, lhe abençoa.

Dessa forma, indo um pouco além, podemos considerar esse canto inicial como uma chave de mudança de atitude, despertando no coração um estado de reverência, pedindo proteção e reconhecendo esse momento que iremos dedicar a nós mesmos como uma bênção.

Conforme nosso entendimento se torna mais amplo, essas razões se desdobram e o canto do OM se revela como um meio de conectar o uso das técnicas com o corpo de conhecimento que lhes deu origem e lhes dão um sentido mais profundo. Para isso, sigamos com mais algumas considerações sobre esse mantra que é considerado o mais importante. Nele estão contidos em potencial todos os outros mantras e todo o conhecimento do yoga.

O OM é um símbolo ousado. Enquanto, por exemplo, a bandeira do Brasil representa um vasto território na América do Sul e toda uma história e cultura, o OM representa todo o Universo, todos os objetos, dos mais densos aos mais sutis, todas as leis e princípios que regem a interação entre eles, o passado, o presente e o futuro, você, eu, seja acordado, dormindo ou sonhando e também designa a própria causa da manifestação.

Om iti idam sarvam yat bhútam yat ca bhavyam bhavisyat iti | O que existia antes, o que existirá depois e o que existe agora. Tudo isso, sarvam, é realmente Om.

Até mesmo do ponto de vista fonético, esse símbolo inclui todas as palavras de todas as línguas. Ele é formado pelas palavras A, U e M. O primeiro som que fazemos ao simplesmente abrir a boca é A e ao fechar M, o U representa todos os fonemas possíveis entre o A e o M. Dessa forma, ele abarca simbolicamente todos os vocábulos.

Podemos dizer que ele aponta para uma visão de Unidade, União ou Integração. Essa visão costuma ser obscurecida pela noção frágil que temos a respeito de nós que cria uma necessidade constante de auto-afirmação que se manifesta de inúmeras formas, entre as quais, num olhar que busca sempre as diferenças.

O jñana mudra, gesto do conhecimento, quando o dedo indicador e o polegar se tocam, representa a noção de eu da perspectiva dessa visão apontada pelo OM. O indicador representa a “noção de eu” encapsulada, desassociada dos processos que lhe dão base e portanto frágil, nessa mudra, se curva diante do polegar que simboliza o OM, o Todo. Note que o indicador, o ego, não é arrancado da mão, segundo o yoga o ego não tem que ser destruído, apenas deve ser compreendido a partir dessa base de entendimento que o coloca em seu devido lugar.

Além do OM, outros mantras podem ser cantados tanto no início quanto no final de acordo com a proposta da aula e de acordo com a linha de formação do professor.

No entanto, criar condições para aprofundarmos o entendimento sobre o OM é uma das propostas centrais da prática do Yoga, podemos dizer, inclusive que tendo o OM como objetivo que as práticas e estilo de vida de yoga existem.

Sendo assim, sua presença no início das práticas é extremamente pertinente, pois nos coloca em contato com esse objetivo e dá um significado mais profundo para a realização das técnicas.

“Segure o arco da tradição de conhecimento, coloque nele a flecha da devoção; tensione a corda da meditação e acerte o alvo, o Ser. O mantra OM é o arco, o aspirante a flecha, o Ser o objetivo. Estique agora a corda da meditação, e atingindo o alvo, seja uno com ele.”

Mundaka Upanishad, II:12

OM
Por Gilberto Schulz

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